KALAMUL IMAM, IMAMUL KALAM: SUATU TINDAKAN

 

Oleh: Dr Mukhtaruddin Musa

Ketua Penyelidik (Governans & Polisi)

Yayasan Strategik Lestari,

Pemerhati politik 


1. Kalām al-Imām, Imām al-Kalām, secara mudah bermaksud “kata-kata pemimpin ialah kata-kata yang memimpin.” Ungkapan Ketua Dewan Ulamak PAS Pusat, YB Dato’ Ahmad Yahya, ketika penggulungan Muktamar Tahunan PAS Kali Ke-72 ini membawa pengertian besar tentang disiplin perjuangan. Kata-kata pimpinan bukan sekadar untuk didengar atau disambut, tetapi mesti diterjemahkan kepada tindakan.


2. Selagi sesuatu perkara berada dalam ruang syura, pandangan, teguran dan perbezaan pendapat perlu diberikan secara jujur dan berani. Namun, apabila keputusan telah dibuat melalui proses jamaah yang sah, kekuatan organisasi terletak pada kesediaan ahli bergerak bersama-sama melaksanakannya. Inilah disiplin jamaah: berani bersuara ketika bermesyuarat, tetapi bersatu apabila keputusan telah dibuat.


3. Semangat ini bertepatan dengan Muktamar PAS Kali Ke-72 yang disifatkan Presiden sebagai muktamar terpenting menjelang PRU16. PAS hari ini bukan lagi parti kerdil. Dengan 43 Ahli Parlimen, 149 ADUN dan pentadbiran di empat negeri, kekuatan yang semakin besar membawa tanggungjawab yang semakin berat.


4. Sebab itu tema “Penyelesaian Islam Mengisi Kemenangan” tidak boleh tinggal sebagai slogan. Presiden mengingatkan bahawa cabaran mengisi kemenangan jauh lebih besar daripada mencapai kemenangan. Kuasa bukan matlamat akhir, tetapi wasilah untuk memakmurkan bumi, menegakkan keadilan dan membina kesejahteraan berpandukan Islam. Persoalannya, adakah kita sekadar mahu menang atau benar-benar bersedia untuk memerintah?


5. Dalam kerangka inilah penyatuan ummah menjadi agenda penting. Dewan Pemuda mengangkat tema “Memimpin Penyatuan”, manakala Presiden meletakkan “Memimpin Agenda Penyatuan Ummah” sebagai agenda pertama daripada tujuh Agenda Bertindak Menuju PRU16. Ini menunjukkan bahawa perjalanan menuju kemenangan memerlukan kesatuan kekuatan, kebijaksanaan politik dan kemampuan mengurus perbezaan.


6. Penyatuan ini tidak boleh disempitkan kepada pembahagian kerusi atau kepentingan pilihan raya. PAS perlu menyatukan Melayu-Islam serta bekerjasama dengan masyarakat bukan Islam yang tidak ekstrem dalam perkara yang membawa kebaikan kepada negara tanpa menggadaikan prinsip perjuangan. Pada masa yang sama, pemerintahan berteraskan Islam mesti menjamin keadilan, kestabilan dan hak seluruh rakyat dalam kerangka Perlembagaan.


7. Di sinilah makna wala’ perlu diterjemahkan secara matang. Wala’ bukan sekadar mengangguk kepada ucapan pimpinan, tetapi bergerak selari dengan keputusan jamaah. Jika pimpinan menyeru kepada penyatuan, jangan ahli menjadi punca perpecahan. Jika pimpinan mahu meluaskan sokongan, jangan tutur kata dan tindakan kita menyebabkan orang semakin menjauh.


8. Menuju Putrajaya pula bukan sekadar soal menggerakkan jentera dan memenangkan kerusi. PAS mesti menyediakan pemimpin, pentadbir, profesional, teknokrat dan pemikir dasar yang mampu mengurus ekonomi, kewangan, pendidikan, kesihatan, keselamatan, keterjaminan makanan, hubungan masyarakat dan dasar luar dengan cekap, amanah serta bertanggungjawab.


9. Muktamar kali ini mesti menjadi titik perubahan daripada semangat kemenangan kepada kesiapsiagaan pemerintahan. Putrajaya bukan trofi politik, tetapi amanah besar. Penyatuan ummah, pengukuhan organisasi, peluasan sokongan dan persediaan dasar mesti bergerak seiring bagi meyakinkan seluruh rakyat bahawa pemerintahan berpandukan Islam mampu membawa keadilan dan kesejahteraan kepada semua.


10. Akhirnya, Kalām al-Imām, Imām al-Kalām mesti dibuktikan selepas muktamar. Muktamar telah menetapkan arah, pimpinan telah memberikan panduan, kini ahli perlu menerjemahkannya kepada tindakan.


Jika pimpinan menyeru kepada penyatuan, jangan kita pulang membawa perpecahan. Jika pimpinan mengarahkan persiapan menuju kemenangan, jangan kita berhenti pada laungan. Dan jika Putrajaya ialah amanah yang mahu dipikul, PAS mesti membuktikan bahawa kita bukan sahaja bersedia untuk menang, tetapi benar-benar bersedia untuk memerintah.

Post a Comment

0 Comments